<\/p>\n\n\n\n
Alex Callinicos, teori ve prati\u011fi birle\u015ftirerek d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda sosyalist siyaseti \u015fekillendiren John Molyneux’u hakk\u0131nda yazd\u0131. <\/p>\n\n\n\n
D\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndaki sosyalistler John Molyneux’nun Cumartesi g\u00fcn\u00fc Dublin’de ger\u00e7ekle\u015fen ani \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc duyunca \u015fok ve b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc ya\u015fad\u0131lar. Kendisi 74 ya\u015f\u0131ndayd\u0131. John, 1960’lar ve 1970’lerde sisteme kar\u015f\u0131 isyan eden \u00f6\u011frenci ve gen\u00e7 i\u015f\u00e7i ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n en \u00f6nemli Marksist yazar ve aktivistlerinden biriydi.<\/p>\n\n\n\n
1968’de Sosyalist \u0130\u015f\u00e7i Partisi’nin \u00f6nc\u00fcl\u00fc olan Uluslararas\u0131 Sosyalistler’e (IS) kat\u0131ld\u0131. Southampton \u00dcniversitesi’nde \u00f6\u011frenciyken Vietnam Dayan\u0131\u015fma Kampanyas\u0131’nda aktifle\u015fti ve May\u0131s 1968’deki b\u00fcy\u00fck isyan s\u0131ras\u0131nda Paris’e yapt\u0131\u011f\u0131 bir ziyaretle radikalle\u015fti. <\/meta>Uluslararas\u0131 Sosyalistler’e kurucusu Tony Cliff taraf\u0131ndan dahil edilmi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n
John hayat\u0131n\u0131n geri kalan\u0131nda, \u00f6nce SWP’de ve daha sonra \u0130rlanda’daki karde\u015f \u00f6rg\u00fct\u00fc Sosyalist \u0130\u015f\u00e7i A\u011f\u0131’nda (SWN) kararl\u0131 bir devrimci sosyalist olarak devam etti. John, Portsmouth Polytechnic’te, daha sonra Portsmouth \u00dcniversitesi’nde \u00f6\u011fretim g\u00f6revlisi olarak ders verdi. Bir\u00e7ok \u00f6\u011frencisinin devrimci Marksizme y\u00f6nelmesine yard\u0131mc\u0131 oldu. Kararl\u0131 bir aktivistti ve \u0130rlanda’ya ta\u015f\u0131nana kadar SWP’nin Portsmouth \u015fubesinin dayanak noktas\u0131yd\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Ancak en \u00f6nemli katk\u0131s\u0131 bir yazar olarak oldu. \u0130lk kitab\u0131 Marksizm ve Parti, Cliff’in edit\u00f6ryel yard\u0131m\u0131yla, 1978’de yay\u0131nland\u0131. Bu, uluslararas\u0131 devrimciler aras\u0131nda kafa kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve tart\u0131\u015fmalar\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 bir d\u00f6nemdi ve John sosyalist \u00f6rg\u00fctlenmenin temel sorununa muazzam bir a\u00e7\u0131kl\u0131k getirdi.<\/p>\n\n\n\n
Ayn\u0131 berrakl\u0131k ve bilgelik kombinasyonunu uzun y\u0131llar boyunca Socialist Worker i\u00e7in yazd\u0131\u011f\u0131 haftal\u0131k k\u00f6\u015fe yaz\u0131s\u0131nda da g\u00f6sterdi. Saat gibi i\u015fleyen, el yaz\u0131s\u0131yla yaz\u0131lm\u0131\u015f ama her zaman m\u00fckemmel bir \u015fekilde okunabilen yaz\u0131lar, Marksist gelene\u011fin g\u00fcn\u00fcn meselelerine ve tart\u0131\u015fmalar\u0131na uygunlu\u011funu ortaya koyuyordu. Baz\u0131lar\u0131 bro\u015f\u00fcr olarak bas\u0131ld\u0131 ya da kitaplarda topland\u0131.<\/p>\n\n\n\n
John’un en etkili metinlerinden biri, ilk olarak 1983 y\u0131l\u0131nda yay\u0131nlanan ve bro\u015f\u00fcr formunda ve \u00e7evrimi\u00e7i olarak yayg\u0131n bir \u015fekilde \u00e7o\u011falt\u0131lan ve \u00e7evrilen “Ger\u00e7ek Marksist Gelenek Nedir?” ba\u015fl\u0131kl\u0131 makaledir. Burada Marx ve Engels’in, Lenin ve Tro\u00e7ki’nin, Luxemburg ve Gramsci’nin klasik devrimci Marksizmini ve onun i\u015f\u00e7i s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n kendi kurtulu\u015fu olarak sosyalizm anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 Stalinizm ve sosyal demokrasinin \u00e7arp\u0131tma ve yozla\u015ft\u0131rmalar\u0131ndan ay\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Ancak John ortodokslu\u011fun basit bir a\u00e7\u0131klay\u0131c\u0131s\u0131 olarak kalmakla yetinmedi. Leon Tro\u00e7ki’nin Devrim Teorisi (1983) adl\u0131 kitab\u0131nda, ayn\u0131 zamanda b\u00fcy\u00fck kahraman\u0131 olarak tan\u0131mlad\u0131\u011f\u0131 Marksistin teorik ve siyasi zay\u0131fl\u0131klar\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc yanlar\u0131n\u0131 sert bir \u015fekilde ele\u015ftirdi. Benzer \u015fekilde, bir aktivist olarak prati\u011fi de hi\u00e7bir zaman d\u00fc\u015f\u00fcncesiz ya da mekanik olmam\u0131\u015ft\u0131r. John, SWP liderli\u011finin Britanya’daki ve uluslararas\u0131 alandaki t\u00fcm d\u00f6neme\u00e7lerinde partiyi in\u015fa etmek i\u00e7in benimsedi\u011fi yakla\u015f\u0131ma genel olarak kat\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n\n\n\n
Ayn\u0131 zamanda, \u00f6zellikle parti i\u00e7indeki tart\u0131\u015fmalar\u0131 y\u00fcr\u00fctme \u015feklimizde yanl\u0131\u015f yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde bizi ele\u015ftirmekten ve hatta bize meydan okumaktan \u00e7ekinmedi. Ancak kurulmas\u0131na yard\u0131mc\u0131 oldu\u011fumuz radikal sol koalisyon Respect 2007-8’de krize girdi\u011finde John SWP’yi savunmaya ge\u00e7ti. Bunun bir s\u0131n\u0131f sorunu oldu\u011funu s\u00f6yledi.<\/p>\n\n\n\n
Zaman ge\u00e7tik\u00e7e John’un Marksizmi daha geni\u015f ve daha yarat\u0131c\u0131 hale geldi. \u00d6m\u00fcr boyu s\u00fcren resim sevgisinden beslenen Marksist sanat yakla\u015f\u0131m\u0131yla giderek daha fazla ilgilenmeye ba\u015flad\u0131. The Dialectics of Art, 2020’de “yabanc\u0131la\u015fmam\u0131\u015f insan eme\u011fi taraf\u0131ndan \u00fcretilen ve bi\u00e7im ile i\u00e7eri\u011fin kayna\u015fmas\u0131 veya birli\u011fi ile karakterize edilen eser” olarak sanat anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 geli\u015ftirdi. Rembrandt gibi sanat\u00e7\u0131lar hakk\u0131nda, tarihsel ba\u011flam\u0131 asla g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmayan ayr\u0131nt\u0131l\u0131 g\u00f6zle m\u00fckemmel bir \u015fekilde yazd\u0131.<\/p>\n\n\n\n
John’da her zaman oldu\u011fu gibi teori ve pratik bir aradayd\u0131. 1992’den itibaren Portsmouth \u00dcniversitesi Sanat ve Tasar\u0131m Okulu’nda \u00f6\u011fretim g\u00f6revlisi olarak \u00f6\u011frencilere ilham verdi. 2007-10 y\u0131llar\u0131 aras\u0131nda her y\u0131l d\u00fczenlenen Marksizm Festivali’nde Left in Vision sanat sergisini d\u00fczenledi.<\/p>\n\n\n\n
2010 y\u0131l\u0131nda John emekli oldu ve e\u015fi Mary Smith ile birlikte ya\u015famak \u00fczere \u0130rlanda’ya ta\u015f\u0131nd\u0131. Kendini Dublin’de siyasi faaliyetlere verdi ve SWN liderli\u011fine kat\u0131larak son derece ba\u015far\u0131l\u0131 olan People before Profit koalisyonunun itici g\u00fcc\u00fc oldu.<\/p>\n\n\n\n
SWN’nin teorik dergisi Irish Marxist Review’un edit\u00f6r\u00fc ve Uluslararas\u0131 Sosyalist E\u011filim Koordinasyonu’nun bir \u00fcyesi olarak her zamanki gibi me\u015fguld\u00fc. Ancak John’un en b\u00fcy\u00fck \u00e7abas\u0131, kapitalizmin do\u011fay\u0131 h\u0131zla yok etmesine kar\u015f\u0131 Marksist bir yakla\u015f\u0131m geli\u015ftirmek oldu.<\/p>\n\n\n\n
\u0130kimiz de iklim de\u011fi\u015fikli\u011finin ayn\u0131 anda hem insanl\u0131\u011fa y\u00f6nelik en b\u00fcy\u00fck tehdit hem de devrim i\u00e7in en b\u00fcy\u00fck te\u015fvik oldu\u011fu konusunda hemfikirdik. Bu kayg\u0131 John’un Sosyalizm ve Devrim \u00dczerine Se\u00e7me Yaz\u0131lar, 2022 adl\u0131 son kitab\u0131na da yans\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. Bu varolu\u015fsal krize kar\u015f\u0131 antikapitalist tepkiyi koordine etmek ve g\u00fc\u00e7lendirmek i\u00e7in K\u00fcresel Ekososyalist A\u011f\u0131 ba\u015flatt\u0131.<\/p>\n\n\n\n
John’la en yak\u0131n vakit ge\u00e7irdi\u011fimiz zaman, 2009 y\u0131l\u0131nda Brezilya’da Niteroi’de ikimizin de kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir konferanst\u0131. John Rio de Janeiro’da, konferans\u0131n yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 k\u00f6rfezin di\u011fer taraf\u0131nda kal\u0131yordu. Rio b\u00f6lgesinde ula\u015f\u0131m o kadar kolay de\u011fil, bu y\u00fczden John’un \u00e7ok seyahat etmesi gerekiyordu. Ama her zaman enerjik, sorular, tart\u0131\u015fmalar, merak ve yolda\u015fl\u0131k doluydu. Brezilyal\u0131 bir \u00f6\u011frenciyle arkada\u015f oldu ve onu ve ya\u015fad\u0131klar\u0131 gecekondu mahallesindeki ailesini ziyaret etmeye davet etti.<\/p>\n\n\n\n
Marx’\u0131n kendisi i\u00e7in benimsedi\u011fi slogan\u0131 John’a ger\u00e7ekten uygulayabiliriz: “\u0130nsani olan hi\u00e7bir \u015fey bana yabanc\u0131 de\u011fildir.” Ancak \u015fimdi bu durmak bilmeyen faaliyet ak\u0131\u015f\u0131 s\u00f6nd\u00fc. John’un e\u015fi Mary’ye, ailesine, \u00f6zellikle de \u00e7ocuklar\u0131 Sara ve Jack’e, torunlar\u0131na ve torun \u00e7ocuklar\u0131na, ayr\u0131ca \u0130rlanda, Britanya ve d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndaki yolda\u015flar\u0131na ve dostlar\u0131na ba\u015fsa\u011fl\u0131\u011f\u0131 diliyorum.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Alex Callinicos, teori ve prati\u011fi birle\u015ftirerek d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda sosyalist siyaseti \u015fekillendiren John Molyneux’u hakk\u0131nda yazd\u0131. D\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir yan\u0131ndaki sosyalistler John Molyneux’nun Cumartesi g\u00fcn\u00fc Dublin’de ger\u00e7ekle\u015fen ani \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc duyunca \u015fok ve b\u00fcy\u00fck \u00fcz\u00fcnt\u00fc ya\u015fad\u0131lar. Kendisi 74 ya\u015f\u0131ndayd\u0131. John, 1960’lar ve 1970’lerde sisteme kar\u015f\u0131 isyan eden \u00f6\u011frenci ve gen\u00e7 i\u015f\u00e7i ku\u015fa\u011f\u0131n\u0131n en \u00f6nemli Marksist yazar ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":68,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":{"0":"post-51","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-teori"},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=51"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":173,"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/51\/revisions\/173"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/68"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=51"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=51"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/perspektif-21.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=51"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}